عند الشيخ راضي النجفي ، كما درس عند الطبيب الشيخ علي بن ميرزا خليل الطهراني ، والشيخ محمد حسين الكاظمي . عصره السياسي : كان من مواليد البحرين ، ولكننا في ترجمة حياته نجد أنه سكن القطيف ويذكر المؤرخون سبب ذلك في كلمة مختصرة . . لوقوع الفتن فيها « ولو تصفحنا تاريخ المنطقة السياسي لوجدنا أن سبب هجرة الشيخ من وطنه الأصلي واتخاذه القطيف وطنا هو تسلط حكومات [ الحور ] الجور والضلال على البحرين ، وشدة الإرهاب التي تمارسها ، والتي اضطرت علماء كثيرين غيره للهجرة إلى مناطق الخليج الأخرى مثل بوشهر ، وبندر لنجة ، وبندر عباس ، وعبادان ، والأهواز ، وشيراز ، ومسقط ، والأحساء ، والقطيف . لذا رأى أن وجوده في القطيف مهاجرا وعاملا في سبيل الإسلام أكثر نفعا للإسلام والعلم ، ولم يكن السعوديون قد تسلطوا في ذلك الوقت . ولا أدل ثم هذا من كثرة طلاب العلم حوله ، وكثرة مؤلفاته وازدياد مجالس إرشاداته حتى إنه في أواخر عمره صار يتردد إلى البحرين كثيرا للقيام بواجب الإرشاد بناء على مراسلة أهلها ومع الاستقرار النسبي للأوضاع هناك . أسفاره : سافر للنجف للدراسة الدينية ورجع وسكن البحرين ثلاث سنوات ثم سافر إلى العراق لزيارة الأئمة ( ع ) ، ثم رجع وسكن القطيف ، وسافر كذلك لزيارة الإمام الرضا ( ع ) وكذلك للحج . مؤلفاته : تنقسم مؤلفاته إلى كتب ورسائل وشعر وأجوبة مسائل : أولا : الكتب 1 - شرح خطبة اللمعة الدمشقية ( في مجلد كبير ) . 2 - زاد المجتهدين في شرح بلغة المحدثين ( في علم الرجال - مجلد كبير ) . 3 - التحفة الأحمدية ( 1 ) ( في الأدعية - مجلد كبير ) . 4 - قبسة العجلان في وفاة غريب خراسان ( في السيرة - مجلد ) . 5 - ملاذ العباد في تتميم السداد ( 2 ) ( في الفقه - فرج منه مسائل الاجتهاد والتقليد ) . 6 - كاشفة السجف في علم الصرف ( في علوم العربية - مجلد كبير ) . 7 - سلم الوصول إلى علم الأصول ( في مجلد وهو غير تام ) . 8 - إقامة البرهان على حلية الإربيان ( الربيان ( في تحقيق مسألة فقهية ) . 9 - حواشي ( رجال الميرزا الكبير ) ( في علم الرجال ) . 10 - حواشي ( رجال النجاشي ) ( في علم الرجال ) . ثانيا : الرسائل : 1 - رسالة في معنى العقل وأقسامه ( في تحقيق مسألة فلسفية ) 2 - رسالة في ترجمة أستاذه الشيخ الأنصاري . 3 - رسالة في نقض رسالة معاصرة الشيخ علي الستري [ البجراني ] البحراني . 4 - ثمان رسائل في تحقيق ثمان مسائل فقهية مختلفة منها رسالة تسمى منهج السلامة ورسالة تسمى قرة العين وكذلك مختصرها . ثالثا : أجوبة المسائل : 1 - الأسئلة الأحمدية ( في التوحيد وأصول الفقه ) . 2 - مجموعة أجوبة مسائل سألها بعض العلماء تبلغ سبع رسائل . 3 - أجوبة مسائل كثيرة متفرقة تبلغ مجلدين . رابعا : الشعر / : 1 - ديوان شعر اسمه المراثي الأحمدية ( مطبوع في بمبئي ) . 2 - منظومة في الفقه ( تبلغ 2500 بيتا ) . 3 - منظومة في التوحيد تسمى « الدرة » ( تبلغ 500 بيتا ) . 4 - أرجوزة في نظم زبدة الأصول للشيخ البهائي تسمى « العمدة في نظم الزبدة » . 5 - مجموعة كبيرة من المنظومات والقصائد في المدائح والمراثي والتخميس والألغاز النحوية والفقهية تبلغ أكثر من مجلد . 6 - القصيدة البديعية في مدح أمير المؤمنين . وللمترجم كذلك مجموعة من الكتابات المتفرقة تبلغ مجلدين كبيرين . أولاده للمترجم ولدان من العلماء ، أحدهما الشيخ عبد الله ، وله بعض المؤلفات ، توفي في حياة والده 1298 ، والآخر الشيخ محمد صالح ، كذلك له بعض المؤلفات وتوفي في كربلاء 1333 وفاته : توفي في البحرين ليلة عيد الفطر 1315 ، ودفن في مقبرة الشيخ ميثم البحراني بقرية « هلتا » من قرى « الماحوز » في البحرين . ( 3 ) الشيخ أحمد بن الشيخ محمد الربعي ( 4 ) المحسني ( 5 ) الأحسائي ( 6 ) الدورقي ( 7 ) الفلاحي . ( 8 ) وجاء في نسبه المدني ( 9 ) الغريفي . ( 10 ) ورد ذكره في الصفحة 135 من المجلد الثالث وننشر له هنا هذه الترجمة وهي بقلم : الشيخ جعفر الهلالي من كتابه المعد للطبع باسم : معجم شعراء الحسين . لم تشر المصادر التي ترجمت له إلى سنة ولادته ، ولا إلى المحل الذي ولد فيه . غير أن السيد هادي باليل الذي تصدى [ لأحباء ] لإحياء التراث العلمي والأدبي

--> ( 1 ) التحفة الأحمدية يقال لها الصحيفة الصادقية أيضا » . ( 2 ) ويسمى ملاذ العباد في مسائل التقليد والاجتهاد . ( 3 ) أحمد العلي . ( 4 ) الربعي : يراد بذلك النسبة إلى ربيعة القبيلة العربية المعروفة . ( 5 ) المحسني : نسبة إلى آل محسن وهم بطن من ربيعة . ولأسرة المترجم الرئاسة على آل محسن . ( 6 ) الأحسائي : نسبة إلى الأحساء ، وقد توطنها المترجم له ثلاث سنوات . ( 7 ) الدورقي : نسبة إلى الدورق ، وهي بلد بخوزستان . ( 8 ) الفلاحي : نسبة إلى الفلاحية ، وهو الاسم الثاني الذي يطلق على الدورق اليوم . ( 9 ) المدني : نسبة إلى المدينة المنورة ، فهي مسكن آبائه ، وبها كانت ولادته ، كما عرف أخيرا . ( 10 ) التحفة الأحمدية يقال لها الصحيفة الصادقية أيضا « .